一命二運(yùn)三風(fēng)水 四積功德五讀書(shū)

一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積功德五讀書(shū),六名七相八敬神,九交貴人十養(yǎng)生,十一擇業(yè)與擇偶,十二趨吉要避兇。

　　第一、出生時(shí)間(先天之命)：

　　時(shí)也命也?？鬃诱f(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，粗分六十種。從文?從武?腦力?體力?搞經(jīng)濟(jì)?搞政治?當(dāng)老板還是打工?上岸還是下海?順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦?，反之如逆水行舟。?wèn)自己：什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

　　原理：時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。

　　1.時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。

　　以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。

　　2.太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng)，地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。

　　其磁場(chǎng)引力光線(xiàn)射線(xiàn)溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。

　　3.因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。

　　4.進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，生活方式，價(jià)值觀(guān)念，承受能力等。

　　5.其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了

　　第二、成長(zhǎng)時(shí)代(運(yùn)氣)：

　　命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王?？酌鞒醭雒]，范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下;達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。總之，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。

　　1.時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡。

　　2.命是車(chē)，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車(chē),水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)。

　　第三、居住環(huán)境(風(fēng)水)：

　　地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀(guān)其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅;眾水朝歸，諸山聚會(huì);草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行。“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。中國(guó)好風(fēng)水：北京、上海、廣州。海南好風(fēng)水：海口、三亞、文昌、萬(wàn)寧。

　　1.出生地風(fēng)水：

　　(1)領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。

　　(2)近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。

　　2.長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：

　　移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所更為重要。要研究以下幾方面：

　　(1)形狀結(jié)構(gòu)

　　(2)光線(xiàn)

　　(3)空氣

　　(4)水源

　　(5)家俱物理屬性

　　(6)家俱擺設(shè)方位

　　(7)衛(wèi)生程度

　　(8)顏色

　　(9)門(mén)窗方位

　　(10)聲音

　　3.所在的城市風(fēng)水：

　　(1)地形

　　(2)經(jīng)緯度

　　(3)溫度

　　(4)道路

　　(5)綠化

　　(6)水源

　　(7)方位等等。

　　4.所在國(guó)家風(fēng)水：國(guó)家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況。

　　5.祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響。

　　6.玄空法：三元九運(yùn)，二十年吉兇方位一個(gè)變化。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一個(gè)周期。大門(mén)向吉方。

　　第四、建功立業(yè)積善成德(功德)：

　　“善有善報(bào)，惡有惡報(bào);不是不報(bào)，時(shí)辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。

　　1.對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功勞。首先是你的專(zhuān)職工作正面作用越大，功勞越大，回報(bào)越大，命運(yùn)越好。反之則越差。

　　2.德高才能望重。品德越好，擁護(hù)越多，命運(yùn)越好。“德不孤必有鄰”。

　　3.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。用功德去換回報(bào)，天經(jīng)地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。

　　4.莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。

　　5.命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。

　　6.積大功德一定要立大志許大愿。

　　7.研究命理能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的品德高下。

　　第五、知識(shí)技術(shù)(讀書(shū))：

　　萬(wàn)般皆有用，唯有讀書(shū)高。讀儒道佛，四書(shū)五經(jīng)，辯證唯物主義懂得做人道理。

　　青少讀科學(xué)打好基礎(chǔ);中青年讀儒家，懂得達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身;老年讀道家望長(zhǎng)命百歲;晚年讀佛，現(xiàn)世的繁華已無(wú)意義明確靈魂往何方。

　　第六、名字稱(chēng)號(hào)(名)：

　　任何人離不開(kāi)名字，要使用一生，很重要。生命代號(hào)，信息密碼，終身廣告用語(yǔ)。不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼?zhèn)?。宋美齡：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問(wèn)自己：什么名?

　　改名標(biāo)準(zhǔn)：

　　1.名稱(chēng)含義要吉祥如意名符其實(shí)

　　2.與生辰八字中陰陽(yáng)五行相諧調(diào)

　　3.筆劃符合五格(天格人格地格等)

　　4.音調(diào)音韻流暢和諧

　　5.字相穩(wěn)定疏密勻稱(chēng)

　　6.筆劃五行相生

　　7.與生肖屬相不沖。

　　名字:梁舒晴(女)

　　(1)數(shù)理：11、12、12=總格35(優(yōu)雅發(fā)展)、人格23(壯麗)、地格24(得金)、外格13(春日牡丹)

　　(2)含義：舒展的晴天

　　(3)音調(diào)：第2聲+第1聲+第2聲協(xié)調(diào)

　　(4)字相：橫豎結(jié)合勻稱(chēng)穩(wěn)重

　　(5)五行：木、火、火、相生

　　(6)八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火為妙

　　第七、相貌儀表(相)：

　　骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。

　　體態(tài)豐滿(mǎn)，紅光滿(mǎn)面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。

　　印堂發(fā)黑，兩目無(wú)神，語(yǔ)無(wú)倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。

　　一面相：十二宮，三停三才論，四學(xué)堂八學(xué)堂論，五官說(shuō)，五岳四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運(yùn)氣部位歌。

　　二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋;

　　三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長(zhǎng)過(guò)膝……

　　四動(dòng)相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風(fēng)……

　　五聲相：說(shuō)話(huà)有大小、清濁、快慢、虛實(shí)、厚薄、冷熱等分別

　　六心相：心在形先，形居心后。未觀(guān)形貌，先相心田。眼惡心必惡，眼善心必善。修德于心，吉兇可易。心發(fā)善端諸福集。

　　七衣相：服式整潔，顏色諧調(diào)，款式符合身份;有華麗樸實(shí)端莊休閑等分別。

　　八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好;懂得別人是什么人。

　　九改相：相由心生。善心生善相。惡心生惡相。按摩美容都可以改相。

　　第八、敬神感應(yīng)(神)：

　　地生萬(wàn)物養(yǎng)人，地球是人類(lèi)母親;萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太陽(yáng)是人類(lèi)父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無(wú)外其小無(wú)外;人比狗螞蟻樹(shù)石頭高級(jí)，比人高級(jí)的是什么呢?人無(wú)法完全理解，猶如螞蟻無(wú)法理解人類(lèi)一樣，只能冠之以神或上帝之類(lèi)的稱(chēng)謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。

　　1.宇宙其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)。

　　2.按層次人高于狗、螞蟻，狗高于樹(shù)，樹(shù)高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱(chēng)之為神。

　　3.神：推理得出,人很難實(shí)驗(yàn)證明神。讓人證明神如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在?

　　不能證明神的存在不等于神的不存在。因?yàn)槟悴荒茏C明神的不存在。

　　4.可能太陽(yáng)地球及無(wú)數(shù)天體都是高于人類(lèi)的生命存在。面對(duì)浩瀚的宇宙，人類(lèi)只是微不足道細(xì)菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才會(huì)貶低宇宙。

　　5.萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)地生萬(wàn)物養(yǎng)人;我們感謝太陽(yáng)父親地球母親。

　　6.感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場(chǎng)信息。

　　7.歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內(nèi)在知識(shí)價(jià)值。政教要分離，歷史上每當(dāng)宗教過(guò)份干預(yù)政治時(shí)這種宗教就滅亡了。千萬(wàn)年神廟教堂的大量存在象征人類(lèi)渴望與神溝通,很難，是一種奢望。盡管如此，人們還是希望有如神助。

　　8.人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。

　　9.上帝，佛祖，神靈;大同小異，都是最大之神。財(cái)神，媽祖，關(guān)公等等是行業(yè)之神。

　　10.人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人(長(zhǎng)壽者)但不是神。神學(xué)研究者也不是神，如教主。

　　11.人不要冒充神，否則要報(bào)應(yīng)。眾人要學(xué)會(huì)識(shí)別真神假神。

　　12.真神要用心感應(yīng)。心誠(chéng)則靈。阿彌佗佛!

　　第九、結(jié)交貴人(貴人)：

　　近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。

　　1.要勤交七種貴人:

　　(1)有道德者

　　(2)有智慧者

　　(3)有權(quán)利者

　　(4)有財(cái)富者

　　(5)有健壯者

　　(6)有美麗者

　　(7)有信息者

　　2.有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣相逢不相識(shí)。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。

　　3.用人之道

　　(1)用業(yè)務(wù)人才(旺人緣)

　　(2)用技術(shù)人才(旺文星)

　　(3)用管理人才(旺官運(yùn))

　　4.遠(yuǎn)離兇惡的小人。

　　5.上級(jí)，下級(jí)，平級(jí)。要正確處理三個(gè)方面的關(guān)系。

　　6.人和人之間、人和物之間有相生相克。

　　第十、養(yǎng)生之道(養(yǎng)生)：

　　天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂(lè)，身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜，產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)。修身齊家治國(guó)平天下。身心健康就有快樂(lè)和福分，都與衣食住行等有關(guān)。

　　注意下面九個(gè)方面

　　1.飲食

　　(1) 多喝很清潔的天然水

　　(2)每天食30%以上的谷物

　　(3)每天食30%以上的素菜

　　(4)年齡越大吃葷菜的量就越小(20-30歲是30%，30-40歲是20%，40-50歲是10%，50-60是5%，60歲后食素

　　(5)忌過(guò)咸過(guò)辣過(guò)甜過(guò)酸過(guò)苦及化學(xué)制劑的食品。

　　2.運(yùn)動(dòng)

　　(1)年齡越大運(yùn)動(dòng)量越小。

　　(2)年齡越大運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)。

　　(3)清晨最佳，其它次之。

　　(4)有草木清水的地方。

　　3.靜坐

　　(1)有動(dòng)必有靜，動(dòng)靜相兼。

　　(2)精神內(nèi)守，病安從來(lái)?(內(nèi)經(jīng))

　　(3)進(jìn)而達(dá)到不動(dòng)不靜不生不死不垢不凈不加不減之境界。

　　4.夜臥

　　(1)早睡早起

　　(2)圣人無(wú)夢(mèng)

　　(3)足夠的睡眠

　　5.情緒

　　(1)制怒

　　(2)微笑

　　(3)勝不驕敗不餒

　　6.起居

　　(1)有規(guī)律

　　(1)較固定

　　7.衣著

　　(1)絲棉麻天然織物

　　(2)清潔衛(wèi)生

　　8.按摩洗澡：

　　能疏通經(jīng)絡(luò)，活血化淤，減少脂肪，增加氧氣。

　　9.習(xí)慣愛(ài)好

　　(1)不嗜煙酒

　　(2)不好賭不好色

　　(3)不癡迷于玩物

　　第十一、擇業(yè)擇偶：

　　男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去。家和萬(wàn)事興，夫妻協(xié)調(diào)，兩人同心其利如金。

　　1.選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。

　　(1)一定要符合命中先天長(zhǎng)處，發(fā)揮天賦優(yōu)勢(shì)。財(cái)星旺者可求財(cái)，文星旺者可求文，官星旺者可求官;依此類(lèi)推。

　　(2)應(yīng)用陰陽(yáng)五行的原理選擇工作行業(yè)。命中火多，選金水行業(yè)，……依此類(lèi)推。

　　(3)大部分人事業(yè)成功少則10年多則30年。持之以恒必有所得。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)。

　　2.男歡女愛(ài)夫唱婦隨是為吉。

　　(1)孤陽(yáng)不長(zhǎng)孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。

　　(2)男女的三種結(jié)合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。

　　(3)用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。

　　(4)選擇和諧的異性伴侶：

　　a.男人一身毛女人一身膘

　　b.生肖與年命相生相合

　　c.男性陽(yáng)剛堅(jiān)強(qiáng)女性柔情如水

　　d.精力旺盛心情開(kāi)朗講究衛(wèi)生

　　e.男大女小(不超過(guò)10歲)

　　(5)選擇穩(wěn)定的結(jié)婚對(duì)象

　　a.命中有正官正財(cái)者

　　b.能滿(mǎn)足對(duì)方的經(jīng)濟(jì)要求

　　c.性生活和諧

　　d.性格和諧

　　e.容貌相近

　　(6)命中婚姻不順利者如何對(duì)待：

　　a.降低要求謙讓對(duì)方

　　b.順其自然好合好散

　　c.享受寂寞自得其樂(lè)

　　d.講究八字調(diào)和陰陽(yáng)

　　e.男性要穩(wěn)女性要柔

　　f.分手再多童心不變

　　第十二、趨吉避兇：

　　窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏(yíng)。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。

　　1.什么是吉?什么是兇?漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全，幸?？鞓?lè)。

　　2.做人如太極日月，圓滿(mǎn)強(qiáng)健。

　　遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。

　　“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！洞髮W(xué)》

　　3.掌握平衡：有進(jìn)有出，有來(lái)有往，有上有下，有前有后;錢(qián)財(cái)，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖;只出不進(jìn)是空湖;只進(jìn)不出是崩湖;有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。

　　4.天時(shí)地利人和，命運(yùn)學(xué)說(shuō)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不能分割孤立。辯證綜合分析是易經(jīng)思維生命。合乎規(guī)律者勝，掌握天機(jī)者贏(yíng)。窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。

　　俗話(huà)說(shuō)：命好不如運(yùn)好。從八字命理學(xué)上來(lái)說(shuō)也確實(shí)是這樣的。八字即一個(gè)人的出生時(shí)間，相當(dāng)于一個(gè)人的先天因素，是內(nèi)因;大運(yùn)與流年即人們常說(shuō)的運(yùn)氣，是一個(gè)人的后天的條件，屬外因。內(nèi)因必須通過(guò)一定的外因來(lái)發(fā)揮作用。

　　對(duì)于“命與運(yùn)”之間的關(guān)系，易學(xué)界通常喜歡用“車(chē)與路”的關(guān)系與之比喻。命好運(yùn)好，就象好車(chē)跑上了高速路，安全快捷舒服。命好運(yùn)不好，就如寶馬車(chē)走上山路，雖然是好車(chē)，但也相當(dāng)顛簸且危險(xiǎn)重重，怎么也比不上吉利車(chē)跑高速路來(lái)得快速、舒坦與放心。命好運(yùn)好乃上等命，命不好運(yùn)好屬中等偏上之命，命好運(yùn)不好是中等偏下之命，命不好運(yùn)又不好自然只能是下等命了。

　　一個(gè)人的運(yùn)氣最重要的是二十歲到六十歲這四十年之間要有好運(yùn)走，否則就不能算是好命了。因?yàn)橹星嗄昶陂g有好運(yùn)，你才能有機(jī)會(huì)發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，收獲本應(yīng)屬于你的東西。否則，走早了或走晚了，也最多是早年生活幸福、讀書(shū)成績(jī)優(yōu)秀，或者晚年身體健康、兒女孝順而已。

　　古人常說(shuō)：人算不如天算，人事在天......以為這是消極的說(shuō)法。一直以為命運(yùn)是靠自己創(chuàng)造出來(lái)的，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，看世間的人事，不由得疑問(wèn)：命運(yùn)真的是自己能夠創(chuàng)造的嗎?前段時(shí)間和一位長(zhǎng)者聊天(這位老師是研究易經(jīng)的)，對(duì)于生活中一些人的命運(yùn)起伏現(xiàn)象我不由產(chǎn)生感嘆，為什么有的人能力很一般卻能夠很輕松的生活?而有些人很努力很勤奮也很有才華，可是卻得不到相同的結(jié)果呢?他說(shuō)：人好不如運(yùn)好，運(yùn)好不如命好!這讓人很是疑惑!這和我們以前接受的教育可是完全不同的阿，這不就是宿命論嗎?這段時(shí)間我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，我們是應(yīng)該認(rèn)命呢?還是......周易到底是科學(xué)還是統(tǒng)治者的工具?如何把它運(yùn)用到我們的生活當(dāng)中呢?它僅僅是古代心理學(xué)還是預(yù)測(cè)學(xué)?我們應(yīng)該是相信還是當(dāng)作一種游戲?這也許是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。人活在世上會(huì)有很多的無(wú)助、迷茫，需要更多的智慧來(lái)指引人們前行。

　　我以為，一個(gè)人有能力如果加上運(yùn)氣不錯(cuò)，命有非常好，注定會(huì)有成功。一個(gè)人有能力如果加上運(yùn)氣一般，命也一般，有可能會(huì)有成功。一個(gè)人有能力如果加上運(yùn)氣不好，命也非常不好，注定很難成功。所以成功與否能力、運(yùn)氣、命理三者不可或缺。因此有些人應(yīng)該釋然，大可不必計(jì)較人生的得失，努力的過(guò)程本來(lái)就很美，人也不可能只有這一世，保持真善美，無(wú)論在那一世都會(huì)有成功的一天。所以該努力的還是應(yīng)該繼續(xù)努力，該放下的就把它放下，不執(zhí)著也不要放棄自己的理想!